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      科學始終都在藝術的表現場

        作者:曹喜蛙2020-10-26 08:21:45 來源:美術報

        似乎當代藝術家的創作都比較重視關照科學前沿的發展成為一種風潮,作為藝術家、藝術評論家不談談科學前沿理論似乎就落伍了,就比如一個當代藝術家不知道宇宙黑洞、量子糾纏、大數據、高智能人就沒辦法混當代藝術圈一樣。任何一個藝術家,你在構思任何一件作品時,科學精神、科學方法、科學價值觀都悄悄陪伴在場,它就是科學哲學,就在你的呼吸間,所以完全不用談虎色變、動則就怕人説你什麼落伍了。

        任何一個現代藝術家的藝術觀念在形成過程中,都直接或間接吸納了當時的科學成果,幾乎沒有辦法脱離當下時代的知識在場性,譬如生活在20世紀歐洲的藝術家弗朗西斯·培根每天都喝的水,與15世紀末、16世紀初的達·芬奇看似沒有變化,但他們知道人們對水或H2O的認識卻已經與祖先都不一樣了,儘管水的本質沒什麼不一樣。每個時代的藝術家都有他的時光烙印,這個烙印是歷史老人親自烙上去的,它都代表那個時代。但對一個特立獨行、懷抱理想的偉大藝術家來説,僅僅靠喝當時的水,沒有獨立的思考、認知、創造,他是無法在歷史上鶴立雞羣的。

        一個藝術家的涉獵廣博度至關他的興趣糾纏點,也決定了他創作趨向的獨家耦合。當代藝術往往與非美術專業有關,但它還是不忘美術核心,只是知識圈更大而已。當代藝術家的涉獵廣度,往往保證他們的材料、方法、觀念都與傳統的美術概念顯得要美學爆表,從而才會在許多現代、當代產生出許多超概念。有了藝術的超概念,才會催生了不同於傳統美的“爆梗”。

        什麼是爆梗?它與脱口秀有關,與傳統相聲相似,就跟美術的油畫與水墨畫的關係一樣,這種關係總會使人產生既生瑜何生亮的疑問?脱口秀比相聲在當下中國,它的獨特就是一種不一樣,在揭示人性的弱點上要更精確,且潮、且酷。脱口秀與相聲一樣,引大家笑的關鍵看來還是那個哏,但脱口秀裏的“哏”卻叫“梗”,表演到了那個笑點觀眾自然會心地發笑,且爆笑,所以叫“爆梗”。電視脱口秀的表演有個專門的劇場,有觀眾、舞台、領笑員、嘉賓、主嘉賓,跟當代藝術空間的展覽有策展人、學術主持、藝術家、嘉賓、大咖、記者、觀眾都類似,當代藝術也講究排場的大陣仗,類似現代表演或古代儀式,不是一件美術作品一個人就能欣賞。

        油畫家李天元酷愛探索藝術與科學的融合,對顯微鏡下的影像實驗很關注,他通過顯微鏡拍攝過人臉上的工業霾物,形成獨特霧霾天的藝術口罩語言。行為藝術家蒼鑫,注重對複雜科學和古老宗教的學術關注,蒐集了許多植物種子,模擬巫師去挖掘暗意識能量的表現力,形成自己別具一格的藝術語言,創造出行為藝術、繪畫、攝影等的暗意識系列作品。雕塑家丁浩,執着廢棄記憶的鐵路枕木材料,創作了一批古山水、夢建築的雕塑作品……還有很多中國藝術家,一方面都積極關注時代的前沿學術,尊崇科學哲學倡導的精確、精準、精微,另一方面則更專注錘鍊自己獨特的藝術語言,始終在尋覓梗與哏的不一樣的那個字母g,藝術還是那個藝術,本質始終沒變,但藝術家始終都在孜孜追求他的獨特性。

        責任編輯:靜愚
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